Torsdag, 25. desember 2025
DE TO
AV AAGE SAMUELSEN
FRA VEKKEROPET – MARS 1980
Det er et meget nødvendig tema å ta frem det som står i 1. Kor. 15: «Det første menneske var av jorden, jordisk; det annet er av himmelen». Fra det første menneske Adam, og til dags dato, har Gud gjort et klart skille mellom de to: Adam og Kristus.
Vi har dem i Kain og Abel, de to. Den ene hadde sin hu til det som var av jorden, den andre, Abel, hadde sine øyne vendt mot himmelen. Det er en stor tendens i dag til å prøve å forene disse to åndsretninger, men det er likeså umulig som å forene de to substanser; olje og vann.
Vi finner dem i Abraham og Lot som gikk hver sin vei. Lot løp sin vei for dommen, Abraham ble stående for Gud.
Vi finner dem igjen, disse to, i Ismael og Isak.
Vi finner dem i Jakob og Esau. En ene, Esau, tenkte bare på å fylle sin sultne mage, mens Jakob hadde et høyere mål; å bli velsignet av Gud.
Disse to finner vi igjen i Josef og brødrene. Josef hadde maxi-kjortel, mens brødrene hadde mini-frelse.
Vi finner dem også i lovens maktesløshet til frelse i Moses, og i Josva som førte folket fra ørken over Jordan og inn i landet.
Likeså finner vi dem igjen i 1. Sam., om ypperstepresten Eli som hadde forlatt helligdommen fordi han var blind og gammel, og i Samuel som vokste opp i helligdommen og ble Guds basunrøst i Israel.
De to åpenbarer seg igjen i Saul som ble salvet til konge etter Israels hjerte og ønske, og i David som ble salvet av Gud etter Guds hjerte. Og legg merke til at det alltid var krigstilstand mellom disse to makter.
Vi finner dem igjen i kong Akab og Elias.
Vi kan gå helt frem til Det nye testamentet så er disse to maktene igjen i krig mellom Jesus og yppersteprestene, og videre opp igjennom det Det nye testamentet finner vi stadig disse to maktene kjempende mot hverandre. Således er det også i dag. Kjødelige og åndsfattige kirkeledere forsøker å forene og forbrødre disse to åndsretninger, men det er likeså umulig som å forene Kristus og Bileal.
Troen har aldri tatt vantroen i hånden til forbrødring. Derfor kan heller ikke det nye menneske, født av Gud, gå i allianse med kjødets jordiske vesen.
Den som har et våkent øye, og ser i Guds ord gjennom troens og Åndens teleskop, ser den store faren det ligger i å legge evangeliets betydning på et menneskelig plan, og hvilke store anstrengelser det adamittiske vesen gjør for å etterligne og prøve å stå på høyde med det åndelige. Men vi må ikke være blinde for at det er en meget sterk religiøs demon som står bakom dette hjelpeløse forsøk på å være lik det guddommelige vesen som er født på ny av Gud.
Vi finner dem i Luk. 15, om den hjemmeværende sønn som dyrket jorden og den fortapte sønn som kom hjem til far.
Vi finner dem i de to kvinner som malte på samme kvern, den ene blir tatt med – den andre latt tilbake.
Vi finner dem i de ti jomfruer, fem dårlige og fem kloke. Men alltid var det et klart skille.
Det er et klart skille mellom gull og kobber. I kong Salomos tid pyntet han palasset med gullskjold. Da han døde ble gullet stjålet. Når kong Rehabeam overtok erstattet han gullskjoldene med kobberskjold som måtte pusses hver dag for å skjule etterligningen.
Derfor bør det være en advarsel til alle gjenfødte sjeler å ikke inngå noen pakt med vantro-forkynnelsen som vil ha med seg alt og alle inn i Himmelen.
«DEN RETTFERDIGE, VED TRO SKAL HAN LEVE!» AMEN!
