Aktuelle artikler
Fredag, 6. mars 2026
AAGE SAMUELSEN
VEKKEROPET NR. 1 – JANUAR 1983
Salme 145, 3: «HERRENS STORHET ER URANSAKELIG.»
Jeg har mange ganger undret meg at det er så mange tolkninger av Guds ord, og et utall av utlegninger, men allikevel så stor uenighet mellom dem som står for de
forskjellige tolkninger når vi ser den store enigheten mellom de som forkynte ordet – ifra 1. Mosebok og til Joh. Åp. – der finnes det ingen uenighet.
Paulus sier til Timoteus: «Herren skal gi dig forstand på alt.» Så står det i Es. 40, 28: «Herrens forstand er uransakelig.» Og når Jesus sa: «Jeg skal sende eder Talsmannen, den Hellige Ånd. Han skal ta av mitt og gi til eder.» Så står det også at «den Hellige Ånd ransaker alle ting, også dybdene i Gud.»
Da kan jeg bedre forstå det virvar av tolkninger som er i verden i dag, fordi det er ikke gitt noe menneske å tolke Guds ord med menneskelig visdom. Men som det står i 1. Kor. 2, 13: «Vi tolker åndelige ting med åndelige ord.»
Det er jo en mengde av forkynnere i dag som påstår at de har den Hellige Ånd i f.eks. barnedåpen – hva de aldeles ikke har, og derfor tror de kan forkynne Guds ord uten å ha den Hellige Ånd som veileder inn i dybdene i Gud.
Hvorfor behøvde Jesus å få den Hellige Ånd over seg, etter at han var døpt i Jordan? Kunne ikke han, som var Guds sønn, bare forkynt Guds ord uten denne spesielle opplevelsen? Og kunne ikke disiplene gjøre likeså? Eller Filip i Samaria? Eller Paulus etter omvendelsen? Nei! Aldeles ikke. Det er umulig å få Guds sanksjon uten denne spesielle opplevelsen, som Jesus sa: «I skal få kraft idet den Hellige Ånd kommer over eder.» Artikkelen fortsetter på neste side ...
Søndag, 1. februar 2026
Det er spesielt tre typer motstandere mot det levende evangelium: 1. Helsedirektoratet, 2. Religiøse ledere, 3. Massemedia.- HELSEDIREKTORATET
- RELIGIØSE LEDERE som øyeblikkelig mobiliserer sin motstand med teologiske utbroderinger.
- MASSEMEDIA. Deres åpenbare hat går ut på å karakterisere slike møter som hysteri og ekstase og en fare for folk med svake nerver, men de nevner aldri legevitenskapens vanvittige oppfinnelser av forskjellig art, så som alle slags medikamenter som bryter ned legemet hos barn, ungdom og eldre. Det har jo kommet frem i massemedia og er ettertrykkelig bevist.
mørkets hærer med selvlagede meninger, eller som de sier; sunn fornuft. Det er ingen fornuft som er sunn. Det er nettopp der Satan kommer inn og lager seg tankebygninger og festningsverker. Det er Satan som har laget falske lærer og overlevert dem til lærere i hopetall som til gjengjeld er lydige redskaper for demonene.Søndag, 25. januar 2026
Onsdag, 31. desember 2025
Når åndelige tørkeperioder eller nedgangstider kommer er det alltid dem som tenker på det som var i begynnelsen. Jeg tror bestemt at etter fallet i Edens have så talte Eva og Adam om hvor herlig de hadde det fra begynnelsen med Gud. De hadde herredømmet over all synd. Ingen sykdom fikk angripe dem. Dyrene smøg for dem, også Satan (slangen). De hørte Guds fottrinn og de sprang ham i møte. Alt var herlighet og glede.
Etter fallet satt de og samtalte om hvor vidunderlig de hadde hatt det fra begynnelsen, kan hende de også sa det til sine barn i den gamle stilen; «dere skulle ha vært med i begynnelsen». Det merkelige var at de hadde besøk av Gud etter fallet også, men da kom han for å skjule deres nakenhets skam.
Den samme tilstand var menigheten i Laodikea i, Joh. Åp., 3, 14.
Det som særpreger en menighets sløvhetstid er alle de kunstige og stive foreteelser i møtene og menighetslivet. Predikanten må tilfredsstille menighetens krav på alle måter. Han er jo lønnet, han må farte i øst og vest. Sykebesøk her og sykebesøk der. Utidige og uvettige medlemmer plager ham med ofte vanskelige affærer som ingen predikant kan løse, men bare de selv som har rotet seg opp i det. Det som blir igjen til bønn og innvielse for å få et budskap fra Gud, er så som så. Budskapet han skulle bringe frem for menigheten blir stivt, kunstig og uten åpenbaring. Misnøyen stiger i menigheten, selvfølgelig. Men hadde predikanten kuttet av på all fartingen omkring så hadde han fått budskap både til de friske og de syke i menigheten.
De syke i menigheten trenger ikke flyktige medlidenhetsbesøk av trette og ofte mismodige predikanter, men «troens bønn skal helbrede den syke, og har han gjort synd, så skal de bli ham forlatt», Halleluja! – slik var det i begynnelsen, og i 1. Joh. 2, 24 står det: «La det bli i eder, som I hørte fra begynnelsen.»
Samtidig som det er de som lengter etter det som var i begynnelsen, er det dem som er fornøyd med den nuværende tilstand. Deres indre tilstand krever ikke noe annet. Hvis predikanten går helt avsides med Gud, en uke eller 14 dager, for å få en ekstra glød og salvelse til åndelig hjelp for menigheten, så er slike selvtilfredse medlemmer der og spør: «Hvor er pliktarbeideren (predikanten)? De syke venter på besøk. Har han glemt de gamle? Har han glemt det sjelesørgende arbeide? Han skal være både her og der».
Dette er jo langt fra bibelsk, det er avsporing ut i det kjødelige.
Men faktum er at når en menighet kjører en predikant – en forstander – helt ned da får ikke menigheten skylden, men den stakkars predikende broder som nu ikke orker mere. Men likesom Jesus sa til sine vitner i begynnelsen: «Kom avsides og hvile eder litt», så sier han det også i dag. Husk at din gjerning som predikant ikke skal være et levebrød, men en tjeneste i menigheten for Gud. Er dine møter resultatløse, så er det din skyld. Dine prekener må være konsentrert og målbevisst, ikke en hel del rot og vas. I begynnelsen talte Herrens vitner Guds ord, drevet av Ånden, og Herren var med og stadfestet Ordet med de tegn som fulgte med.
Dersom du tretter ut en forsamling med prek opp og prek i mente da må du gå inn til Gud i bønn og be om visdom til et salvet budskap. Da sitter ikke forsamlingen og ønsker at du skal slutte, men da har du visdom til selv å slutte i rette øyeblikk.
I begynnelsen la de an på å vinne sjeler, ikke store navn eller ansiennitet. I begynnelsen lovpriste de Jesus, ikke pastorer eller predikanter. I begynnelsen lengtet de etter Jesu gjenkomst, i dag frykter mange for det. «I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud». Joh. ev. 1. 1.
Jesus er begynnelsen, men også enden. Han er vårt lys. Det første Gud ropte over en død og mørk jord var: «Det bli lys!»
Det første Gud gjør i vekkelser er å fjerne det åndelige mørke, ved Ordets herlige lys (åpenbaring). I begynnelsen la de vinn på opplesningen av skriften. Men det er et faktum i dag at Ordet ofte er av underordnet betydning. Gud kan ikke stadfeste menneskelige tiltak i menigheten med tegn og under, bare sitt eget ord.
Bønn, innvielse og lesning av Guds Ord vil føre det inn i det som var i begynnelsen. Kast bort alle de kristelige romaner, og kast deg over testamentet ditt, og se hva du eier i Kristus, ta så ut dine rettigheter. Når Jesus er din vekkelse, så er vekkelsen i ditt liv i Jesus. «Jesus Kristus er i går og i dag den samme, ja inntil evig tid.»
